Tulisan ini merupakan summary dari jurnal Security Dialogue, UN Security Council Reform: A Counsel for the 21st Century. Yang ditulis oleh Justin Morris. Paper ini dibuat untuk memenuhi tugas individu mata kuliah Organisasi dan Administrasi Internasional.
Sejak akhir perang dingin, Dewan Keamanan PBB telah menjadi actor yang paling menonjol. mampu, dikatakan oleh para pendukungnya, untuk bermain benar-benar ditentukan untuk itu oleh ketentuan-ketentuan dari Piagam PBB. Its sikap yang lebih proaktif, Namun, menarik kritik pada sejauh mana Dewan telah menjadi didominasi oleh kelompok elite negara, yang dipimpin oleh Amerika Serikat, tetapi juga termasuk, berdasarkan keanggotaan Dewan Keamanan PBB permanen, Inggris dan Perancis.
Pertanyaan Legitimasi
Selama tahun-tahun Perang Dingin, Dewan Keamanan PBB bertindak sebagai sedikit lebih dari satu dari banyak tahap di mana protagonis negara adikuasa terhadap sebuah kekuatan yang terlatih baik naskah untuk perjuangan ideologis. Daripada operasi sebagai mekanisme sentral untuk menyelesaikan sengketa internasional, dewan yang diberikan signifikansi teater politik lelah nyata dipertanyakan, daya tarik pinggiran layak kecil, jika ada, pujian kritis. Namun, ketika tirai akhirnya jatuh pada global (super) bermain kekuasaan, kemungkinan muncul untuk aktor baru untuk bergabung dengan para pemain dan untuk Dewan Keamanan PBB akan menonjol di antara ini.
Langkah pertama Board augured baik: lima anggota tetap menunjukkan kemampuan sebelumnya yang belum direalisasi untuk bekerja sama dalam mencari penyelesaian untuk konflik Iran-Irak dan, dalam media yang jauh lebih penuh tatapan, Dewan Keamanan PBB berdiri di tengah panggung saat Konflik Teluk 1990-1991. Keberhasilan diamanatkan PBB, koalisi pimpinan Amerika menikmati dalam konflik semacam ini adalah bahwa PBB berharap diangkat ke tingkat itu, dengan hanya bagian belakang sekadarnya, melihat sudah terlalu tinggi. Krisis di bekas Yugoslavia, Somalia, dan Rwanda menunjukkan keterbatasan dari sistem PBB dalam hal kapasitas operasional dan kemauan politik di antara anggota terkemuka. PBB dipaksa untuk mengandalkan kekuatan Barat utama kepemimpinan politik dan bahan bantuan dan menemukan dirinya pada tanduk-tanduk dilema. Aktivitas menarik ada ejekan berbeda Perang Dingin, di mana organisasi didirikan sebagai saksi pasif terhadap krisis di mana etos yang memandu menyerukan aksi, tetapi di mana Dewan Keamanan PBB sudah bertunangan, yang sering disertai dengan tindakan-on peluang dengan tujuan baik dan dengan tuduhan motif egois sendiri tidak pantas di Amerika Serikat dan, pada tingkat lebih rendah, Inggris dan Perancis.
Dewan Keamanan pada awalnya dipahami dan dirancang sebagai badan encapsulating, dan efektif dilembagakan, keseimbangan kekuatan global. Namun, keseimbangan sehingga diabadikan mengalami perubahan yang signifikan selama tahun-tahun Perang Dingin, sebagai Britania Raya dan Perancis menurun daya relatif terhadap negara-negara lain ketika tumbuh dewasa, khususnya Jerman dan Jepang, tetapi juga sejumlah negara di belahan bumi selatan. Namun demikian, akhir Perang Dingin yang menandai perubahan paling dramatis dalam kekuasaan global. Rusia, sebagai negara penerus Uni Soviet, tetap menjadi tenaga nuklir besar global, tetapi efektivitas militer terbuka untuk pertanyaan dan tidak memiliki kohesi politik dan mungkin perekonomian suatu negara adidaya modern. Keuangan terkemuka, militer dan diplomatik merusak lemah, semua tetapi tidak mampu menolak inisiatif politik dari tiga anggota tetap Barat. Cina, sebagai anggota tetap non-Barat, juga, untuk gelar, politis dan finansial berhutang kepada kekuatan Barat. Seperti mencoba membangun dirinya sebagai kekuatan ekonomi modern dan militer mungkin-global, Beijing saat ini enggan untuk memusuhi perekonomian negara-negara yang dominan seperti Amerika Serikat, Jepang dan anggota Uni Eropa, keengganan untuk menjangkau (biasanya pasif) di persetujuan Dewan Keamanan PBB, setidaknya sepanjang masalah yang dihadapi bukan merupakan pelanggaran langsung terhadap kepentingan nasional Cina. Pada saat ini, oleh karena itu, Dewan Keamanan PBB ditandai dengan ketidakseimbangan daripada keseimbangan. Selain itu, sementara dalam batas-batas kekuasaan veto Dewan Rusia dan Cina memberikan cara yang tak tertahankan oposisi, konsekuensi politik negatif dari pekerjaan yang mungkin jauh lebih besar daripada menuai manfaat, terutama karena kemampuan mandat PBB, dengan impunitas relatif.
Sejauh mana P-3 telah dalam praktek dapat menentukan agenda Dewan Keamanan PBB sulit untuk menilai dan tetap menjadi pertikaian masalah, terutama sebagai dukungan untuk inisiatif dan resolusi yang diajukan oleh kekuatan Barat, pada kesempatan, diberi kurang dari sepenuhnya bersifat sukarela. Wallensteen berasumsi bahwa perilaku suara dapat diambil untuk mencerminkan dukungan asli untuk resolusi Namun, terbuka untuk pertanyaan dan merupakan salah satu Burns Weston, misalnya, menolak. Telah memeriksa cara-cara di mana Amerika Serikat bertindak untuk memastikan bahwa Dewan Keamanan mendukung inisiatif selama 1990-1991 Teluk Konflik, ia berkomentar:
Dapat dikatakan, tentu saja, bahwa tawaran semacam ini merupakan karakteristik dari proses remunerasi yang dijelaskan di arena domestik ... Ketika Namun, lobi melibatkan pengurangan atau penolakan terhadap tujuan dan dasar Perserikatan Bangsa-Bangsa yang berdiri (misal, promosi dan perlindungan hak asasi manusia), atau jika bespeaks hukuman untuk sadar suara dan dengan demikian sebuah subversi sadar "dalam cara yang benar ", kemudian, atas dasar abus de droit dan exces de pouvoir (atau ultra vires).
Inis Claude memberi komentar, apakah itu benar-benar sadar akan kebutuhan untuk disetujui oleh badan besar dan mengesankan dari negara lain yang dapat dilakukan, untuk mendukung mereka multilateral posisi-singkatnya, untuk legitimasi kolektif.
Dewan Keamanan PBB secara unik dapat melakukan tugas-tugas ini, tapi kemampuan untuk melakukan itu adalah tergantung pada kesediaan masyarakat internasional untuk mematuhi keputusan mereka dan kehamilan keputusan sebagai tidak memihak dan representatif. Sejauh ini persyaratan terakhir adalah mampu memenuhi sebagian besar.
Dewan Keamanan adalah badan konstitusi yang kuat, dan hak yang diberikan kepada mereka tanggung jawab khusus untuk menjamin pemeliharaan perdamaian dan keamanan internasional. Kebanyakan jelas kekuatan utama di tahun 1945 beruntung melalui keanggotaan permanen mereka dan kemampuan mereka untuk memveto resolusi pada substansi masalah yang terkait dengan pemeliharaan perdamaian dan keamanan internasional.
Dalam dunia pasca-Perang Dingin tidak ada menunjukkan bahwa Great Powers kurang cocok untuk hari untuk mengambil posisi khusus di dalam Dewan Keamanan PBB. Pertanyaan muncul, namun tentang penentuan, yang menyatakan status seperti sekarang harus diberikan kepada, pada sejauh hak-hak sah dilembagakan dan pengaruh Great Power dan lebih luas lagi, lebih dari sifat dan komposisi Dewan itu sendiri. anggota PBB memiliki hak untuk mengharapkan bahwa mereka diberikan hak istimewa khusus di Dewan Keamanan, pada gilirannya, menerima tanggung jawab yang, sementara tidak konotasi dari altruisme, tidak, minimal, mengharuskan mereka untuk bertindak sesuai dengan tujuan dan prinsip-prinsip untuk baik organisasi dan keanggotaan umum. Seperti catatan Jerzy Ciechanski:
Mekanisme keamanan PBB pada belas kasihan hubungan ambivalen antara kekuasaan dan legitimasi. Piagam PBB menyadari bahwa keamanan tidak dapat dicapai tanpa kuasa yang diperlukan untuk menegakkan perdamaian. Power untuk mengamankan perdamaian tidak dapat cukup efektif jika tidak dianggap sebagai sah. Agar efektif, PBB harus dilembagakan dan konservatif negara utama hubungan hegemonik antara mereka dan seluruh anggota. Untuk masih berlaku, harus "demokratis", yaitu, wakil dari totalitas keanggotaan sebagian besar tak berdaya.
Pertanyaan tentang dominasi Daya Agung dan cara melalui mana Dewan dapat mengatasi defisit demokrasi sementara masih memungkinkan untuk itu untuk memenuhi kewajiban Piagam untuk bertindak cepat dan efektif dengan cara-telah mendominasi perdebatan tentang reformasi DK PBB. Namun, PBB dalam pengaturan kontemporer, isu representasi adalah salah satu yang memerlukan pertimbangan tidak hanya antar negara tetapi juga untuk perspektif intrastate. Perkembangan terkini dalam praktek Dewan Keamanan telah melihat ruangan untuk memperluas apresiasi mereka untuk keamanan di luar konflik antara Amerika Serikat untuk memasukkan isu-isu hak asasi manusia dan politik, sehingga menyoroti pentingnya memastikan bahwa, jika proses ini adalah melanjutkan, Dewan terdiri dari negara-negara yang dirinya demokratis dan responsif terhadap kebutuhan dan keinginan dari warganya. Sebuah Dewan Keamanan PBB yang diperluas, sedangkan perwakilan berpotensi lebih dalam antar-negara, adalah, dalam skenario yang paling, mungkin kurang konsensus dan karena kemampuannya untuk memenuhi mandatnya akan berkurang. Dalam bagian ini mencerminkan perbedaan asli, perbedaan budaya, tapi juga menunjukkan keinginan diri yang lebih tertarik untuk memblokir perdebatan tentang bagian dari negara-negara yang gagal untuk hidup modalitas tata kelola internal diterima.
Dalam mengejar agenda keamanan baru, dan memperluas reformasi Dewan Keamanan PBB kemungkinan akan berhadapan dengan sebuah dilema yang tidak bertindak dalam harmoni dan pit resultan terhadap perselisihan tindakan permisif untuk mempromosikan dan melindungi hak asasi manusia, dan politik. Sementara perdebatan tentang reformasi Dewan Keamanan merupakan salah satu tempat legitimasi dan representasi telah diadu melawan efisiensi operasional, ini dikotomisasi problematis mengingat bahwa representasi regional melalui pemerintah non-demokratis media itu sendiri terhadap aspirasi anggota PBB untuk memastikan bahwa negara yang responsif terhadap keinginan rakyat mereka. Dengan demikian, representasi hanya dapat memperkuat legitimasi antara PBB, dan saham sendiri untuk klaim legitimasi, sejauh negara-negara yang bersangkutan yang bersifat demokratis dan bertindak untuk menegakkan setidaknya standar minimum hak asasi manusia.
Proposal Untuk Reformasi
Ditengah isu keamanan negara bersatu, reformasi dewan adalah pertanyaan komposisi dewan. Pada saat penciptaan keanggotaan Perserikatan Bangsa-Bangsa pada tahun 1945 berdiri pada 51 dan bahwa dari DK PBB pada tanggal 11. Sebagai dekolonisasi membawa dua kali lipat dalam keanggotaan organisasi, sehingga piagam diubah, dengan hasil yang papan tumbuh hingga 15 dan, meskipun anggota tetap tidak berubah, langkah-langkah diperkenalkan untuk menjamin representasi ditingkatkan, khususnya melalui formula untuk menyediakan alokasi kursi sepanjang jalan daerah elektif sepuluh. Dengan cara yang tidak berbeda dari masa kolonial, dan perang dingin, dengan petugas dan pecahnya pembubaran Uni Soviet bekas Yugoslavia antara kegiatan lain, juga menunjukkan peningkatan yang signifikan dalam keanggotaan PBB yang sekarang berdiri di 188. Dalam numerik sederhana besarnya kenaikan ini mungkin kurang signifikan, namun diambil dalam kaitannya dengan dan bi-polaritas dan radikal konfigurasi daya yang berbeda dari abad ke-21, telah menjadi pusat tuntutan PBB untuk perubahan yang sedang dipanggil untuk alamat. Dia perubahan yang telah terjadi di lima setengah dekade sejak pembentukan PBB, dalam konstitusi jika istilah kurang operasional, di luar kemampuan organisasi untuk beradaptasi. Secara keseluruhan ukuran dewan, keanggotaan permanen dan prosedur hak suara, yang memiliki semua hal yang muncul sebagai perdebatan, meskipun agenda untuk diskusi hampir semua yang dapat disepakati dan bahkan di sini, jauh dari konsensus lengkap.
Terlepas dari perdebatan tentang reformasi bisa tanggal kembali setidaknya untuk sesi ke-34 Majelis Umum (UNGA) pada tahun 1980, yang lebih langsung berasal dari 1992-undangan Unga bagi negara anggota untuk menyampaikan pandangan masalah dan pada tahun berikutnya membentuk Buka-Berakhir Kelompok Kerja Pertanyaan yang adil representasi dan meningkatkan keanggotaan dewan keamanan dan hal-hal lain yang berhubungan dengan dewan keamanan (OEWG). Proses konsultasi dan perdebatan berakhir pada akhir Desember 1999 ketika, setelah gagal mencapai konsensus yang dapat diterapkan untuk setiap tindakan konkret kemajuan menuju reformasi dapat didasarkan, yang OEWG daripada harus puas diri dengan meletakkan apa yang harus terstruktur diterima parameter untuk debat. Secara substansial tidak dapat berkembang di luar kesimpulan yang dicapai dalam kertas ruang rapat pada tahun 1997 di mana ia menganjurkan o dewan keamanan antara 24 dan 26 negara, dengan peningkatan keanggotaan baik permanen dan sementara. Tidak mengherankan, organisasi Persatuan Afrika (OAU) dan gerakan nonaligned (NAM) juga mendukung ekspansi luas dewan keamanan PBB. The OAU's Harare Deklarasi, merupakan skenario kasus terbaik dan posisi di mana kompromi tidak dapat dihindari, mengusulkan sebuah dewan keamanan dari 26 negara, di mana negara-negara Afrika akan menempati paling tidak dua permanen dan lima kursi tidak tetap. Apakah mantan, menurut ketentuan-ketentuan Deklarasi, akan dialokasikan ke negara-negara Afrika dengan keputusan mereka sendiri, sesuai dengan sistem rotasi berdasarkan kriteria yang ditetapkan organisasi saat ini Afrika Unit. Deklarasi ini tidak berisi rekomendasi spesifik tentang representasi dari daerah lain di dunia, juga tidak mengacu pada negara-negara tertentu yang mungkin mengambil posisi permanen waktu di sebuah dewan diperluas.
Menuju Dewan Keamanan yang Lebih Representatif
Seperti yang bisa dilihat dari pembahasan sebelumnya, panggilan untuk perubahan dalam komposisi Dewan Keamanan PBB telah didasarkan pada tuntutan untuk representasi yang lebih besar. Dalam setengah abad sejak penciptaan Perserikatan Bangsa-Bangsa, Great Powers telah jatuh dan bangkit dan komunitas internasional telah membengkak jumlahnya. Hari ini PBB harus mencerminkan perubahan dalam komposisi organ dan dalam praktek kerjanya. Masalah representasi telah teratas dalam agenda reformasi, tapi gagasan tentang representasi merupakan salah satu kompleksitas besar dan memberikan dasar untuk debat yang cukup.
Selain sikap veto lebih, Brazil adalah penting bagi ambivalensi pengertian alokasi regional kursi permanen baru, paling tidak sejauh yang dilakukan secara bergantian. Sementara menerima hak pengelompokan regional negara untuk memilih sistem seperti itu, Brasil menolak ide bahwa ini harus, sebuah priori, dianggap sebagai sebuah model di mana reformasi harus didasarkan. Dimana suatu wilayah tidak dapat mencapai konsensus mengenai cara di mana kursi harus dialokasikan, setiap pengaturan tersebut tidak perlu diterapkan ke daerah itu tetapi Unga harus pilih negara dari kawasan itu untuk menduduki kursi. Sementara apa-apa yang terkandung dalam laporan Brasil, termasuk kemungkinan negara-negara Amerika Latin dan Karibia, mungkin melalui naungan Organisasi Negara-negara Amerika, mencapai konsensus diperlukan, kebijakan akan muncul untuk menunjukkan keinginan untuk berjudi itu, karena tidak ada penyelesaian yang memuaskan dari daerah, pencalonan Brasil akan didukung oleh Majelis Umum PBB.
Posisi ini dapat menggambarkan ketegangan dalam politik Amerika di Tengah dan Selatan dan juga persepsi Brasil sendiri, namun daerah ini masih jauh dari yang unik sebagai tuan rumah untuk kecemasan tersebut. Memang, dalam hal ketegangan antara negara-negara Amerika pucat masalah dibandingkan dengan persaingan yang kuat, bukan kesempatan untuk mengatakan konflik, antara India dan Pakistan dan antagonisme karakteristik sering multi-faceted politik Afrika. Meskipun kekhawatiran seperti berpendapat bahwa OAU:
Akhirnya, para anggota tetap juga harus dinominasikan oleh daerah masing-masing dan dipilih oleh Majelis Umum. Seperti sistem pemilu periodik anggota tetap Dewan Keamanan, akan dalam analisis akhir untuk memastikan bahwa keputusan Dewan Keamanan kurang tunduk pada kepentingan nasional yang ketat dari anggota.
Tapi pendekatan kebijakan yang muncul dipertanyakan, bahkan di Eropa Barat, wilayah yang paling kohesif di dunia politik, memimpin negara tidak ingin menghadapi perwakilan di Dewan. Menggambar perbandingan antara Eropa dan daerah lainnya, diakui, bermasalah, terutama karena mantan sudah memiliki dua kursi permanen dengan demikian mengurangi Eropa Barat dan perwakilan permanen di atas dasar ini saja tidak sulit untuk memahami mengapa ide-ide politik dianggap jahat. Lebih fundamental, bagaimanapun, kursi oposisi gabungan karena kesulitan yang melekat dalam merumuskan posisi yang benar-benar umum banyak masalah keamanan, menjadi hambatan bahwa Uni Eropa telah berjuang untuk mengatasi dalam kesepakatan itu sampai yang berkaitan dengan reformasi di Keamanan Dewan. Mengingat masalah ini dalam konteks politik yang relatif kecil dan homogen Eropa Barat, ditandai oleh hubungan antar-dan intrastate stabil, kita mungkin bertanya-tanya, untuk kemungkinan kendala yang harus ditangani jauh lebih tersinggung Asia-Afrika atau alam.
Kedaulatan negara, dalam arti yang paling dasar, sedang mendefinisi ulang oleh kekuatan-setidaknya dari globalisasi dan kerjasama internasional. Amerika sekarang secara luas dipahami sebagai alat untuk melayani rakyat mereka, dan bukan sebaliknya. Pada saat yang sama individu kedaulatan-oleh yang saya maksud kebebasan mendasar setiap individu, diabadikan dalam Piagam PBB dan berikutnya perjanjian internasional-telah disempurnakan oleh diperbaharui dan menyebarkan kesadaran hak-hak individu. Bila kita membaca piagam, kita semakin sadar bahwa tujuannya adalah untuk melindungi individu manusia, bukan untuk melindungi orang-orang yang menyiksa mereka.
Dalam prakteknya, tentu saja, seperti sebuah cita-cita tetap, saat ini, hanya itu, beberapa hal yang harus diupayakan ke arah, paling tidak karena kehadiran di Dewan Keamanan yang ada di China, sebuah kekuatan non-demokratis namun hak veto-bantalan. Tujuan dari suatu Dewan yang terdiri dari perwakilan negara-negara demokratis tidak harus, bagaimanapun, dianggap sebagai praktik negara ideal atau bodoh: sebuah acara baru-baru ini, misalnya, bahwa pengakuan negara dan pemerintah sekarang, untuk tingkat yang lebih besar dari sebelumnya, di bagian bersyarat dari mandat demokratis. Selain itu, harus ditambahkan dalam tanda kurung, itu harus dipahami sebagai sebuah tawaran untuk globalisasi demokrasi liberal gaya Barat, tapi demokrasi perwakilan dapat memberikan keragaman budaya global. Mereka menyatakan bahwa panggilan untuk reformasi DK PBB untuk lebih mencerminkan realitas politik yang berlaku sendiri harus menerima nasihat kebijaksanaan mereka sendiri: di abad ke-21, akhirnya harus representasi orang.
Tuntutan perubahan masih jauh dari yang tidak dibenarkan, tetapi mereka harus disertai dengan pengakuan atas bagian dari mereka membuat mereka bahwa, pada awal abad ke-21, prinsip-prinsip dan tujuan diabadikan di PBB hari ini tidak dapat dikorbankan dalam representasi formal oleh negara-negara yang gagal untuk hidup sampai mereka sendiri. Representasi pasti benar, demokrasi substantif, bukan hanya formalitas, berdaulat dan pada ekstremis, ini mungkin memerlukan marginalisasi negara-negara tertentu, dan pengakuan atas pengorbanan yang diperlukan konsensus antara negara-negara yang mendukung target politik yang lebih tinggi. perhitungan harus, tentu saja, dilakukan dengan mempertimbangkan konsekuensi politik yang lebih luas dan strategis, tapi perlu potensi untuk membuat penilaian semacam itu dan impor mereka intra-organisasi mereka tidak boleh dilupakan dalam perdebatan berlanjut mengenai reformasi.
Referensi
Jurnal
Morris. Justin. 2000. Security Dialogue, UN Security Council Reform: A Counsel for the 21st Century. Sage Publication: Oslo.
Rabu, 24 November 2010
Globalization and Terrorism: The Migration of Dreams and Nightmares – Chapter III – Palestine
Paper ini adalah summary dari buku Globalization and Terrorism: The Migration of Dreams and Nightmares – Chapter III – Palestine. Karangan Jamal R. Nassar.
Kita tahu bahwa sikap terhadap terorisme mengalami suspensi dari penyelidikan sebab dan akibat. Pejabat pemerintah jarang bertanya apa yang menyebabkan terjadinya teror, atau pertanyaan partisipasi mereka sendiri dalam tindakan terorisme. Bagaimana mendapatkan perasaan bahwa tidak ada hubungan antara terorisme dan akar penyebabnya. Pada bagian ini memberikan contoh sebab-akibat. Teroris bukan hanya lahir dengan beberapa penyakit teroris. Sebaliknya, kondisi spesifik dari juru kemudi teroris itu sendiri.
Sementara itu, perlawanan Palestina umumnya dilihat sebagai reaksi terhadap pembentukan negara Israel pada 1948, sehingga pihak Palestina melakukan dalam berbagai tahap perlawanan. Pertama, adalah tanggapan terhadap penjajahan Zionis di Palestina. Kedua, adalah didorong oleh motivasi psikologis untuk mengembalikan hak yang hilang. Ketiga, dan mungkin paling penting, perlawanan Palestina berakar pada ketiadaan damai yang berarti saluran untuk perubahan yang sah. Jika orang Palestina diberikan cara-cara damai untuk mencapai keadilan, dan mereka tidak akan merasa perlu untuk perlawanan revolusioner.
Oleh karena itu terjadi pergolakan yang dihadapi bangsa Arab, terutama dalam hal perlawanan. Puncak dari perlawanan mereka adalah 1987-1993 intifadhah (pemberontakan) dan intifada kedua yang dimulai pada tahun 2000. Tapi intifadhah bukanlah fenomena sementara muncul entah dari mana. Sebaliknya, merupakan percepatan proses yang berkelanjutan resistensi. Oleh karena itu mencerminkan kesinambungan inovasi seperti yang mereka lakukan dalam perjuangan panjang orang-orang Arab Palestina dalam upaya mereka untuk keadilan dan kebebasan.
Munculnya nasionalisme Arab di Palestina disejajarkan pengembangan orang Arab lainnya. Dengan kekalahan Kekaisaran Ottoman di tangan pasukan Sekutu pada tahun 1918, Harapan Arab untuk kemerdekaan dan persatuan yang tinggi. Setelah gencatan senjata tahun 1918, orang-orang Arab telah menyadari janji yang bertentangan dan merasakan pengkhianatan.
Tahun 1917 merupakan titik balik dalam sejarah Palestina sebagai globalisasi konflik Palestina-Yahudi dimasukkan di luar kekuasaan kolonial. Tahun ini menyaksikan penerbitan Deklarasi Balfour dan awal pemerintahan Inggris. Pada bulan Desember 1917, pasukan Jenderal Allenby masuk Yerusalem dan mendirikan pemerintahan militer Inggris di Palestina. Atas dasar janji Inggris sebelumnya, orang-orang Arab dari Palestina Allenby disambut sebagai pembebasan, berharap bahwa mereka akan segera mencapai kemerdekaan dalam suatu negara Arab yang lebih besar. Harapan ini segera berjalan, seperti Inggris mulai bekerja pada sebuah program menjadi 44 Bab 3 di bawah mandat Palestina di tempat mereka. Selain itu, dukungan Deklarasi Balfour, Inggris menjanjikan untuk rumah-membuat "Yahudi nasional" di Palestina, telah dimasukkan ke dalam resolusi mandat Liga Bangsa-Bangsa pada tahun 1922.
Nasionalisme Arab di Palestina sekarang cepat mengambil bentuk sebagai respon terhadap pemerintahan Inggris dan rencana Zionis untuk tanah air mereka. Pada 1930, perlawanan mereka termanifestasi dalam aktivitas politik dan terorganisir bersenjata. Selama dekade ini, orang-orang Arab Palestina menyaksikan munculnya kelompok gerilya yang paling awal. Selain itu, sejumlah partai politik yang dibentuk. Semua pihak, tanpa loyalitas atau ideologi, membela kemerdekaan nasional dan menentang Zionisme politik, yang bertujuan untuk menciptakan negara Yahudi di Palestina.
Hal ini terjadi selama tahun 1930-an bahwa gagasan tentang perjuangan bersenjata populer muncul di Palestina. Satu kelompok tersebut adalah awal dari gerakan Syekh Izz el-Din Al-Qassam. mampu menggerakkan berikut petani dan melatih mereka dalam penggunaan senjata Qassam. Dia menganjurkan persatuan Arab dan kemerdekaan Palestina. Qassam juga berjanji untuk memulai sebuah perjuangan bersenjata melawan Inggris dan Zionis. bertindak Qassam pertama kekerasan, termasuk melemparkan granat di sebuah rumah Yahudi di koloni Nahalal pada bulan Desember 1932, Tapi sebelum ia bisa meninggalkan pemberontakan itu, Inggris menyerang Qassam dan pengikut lusin. Daripada menyerah atau melarikan diri, berperang sampai akhir Qassam. Dia dan beberapa pengikutnya terbunuh dalam pertempuran pada tanggal 19 November 1935.
Kematian Qassam membuatnya simbol pengorbanan diri dan mati syahid, memberikan kontribusi terhadap penyebaran cita-citanya di seluruh negeri. Itu pengikutnya yang benar-benar memulai kampanye perjuangan bersenjata dan terorganisir, dengan orang lain, Pemberontakan Arab terkenal tahun 1936. merupakan puncak pemberontakan selama mandat perlawanan Palestina. Ini berlangsung sampai tahun 1939 dan terlihat oleh Inggris sebagai revolusi utama yang harus ditekan. Diperkirakan bahwa 5.000 orang Palestina dibunuh secara brutal oleh pasukan Inggris dan milisi. Hal ini telah termasok pada terorisme. Sebagai contoh, pada Mei 1936, pemerintah Inggris dilakukan langkah-langkah hukuman berat, termasuk menghancurkan sebagian besar kota Arab yang paling signifikan, Jaffa. Warga kehilangan rumah dan properti dalam bentuk hukuman kolektif. Pada tahun yang sama, Inggris juga mulai menahan tersangka, kebanyakan warga sipil, tanpa trial.3 Sementara pemberontakan secara resmi berakhir pada tahun 1939, kekerasan terus berlanjut.
Eropa masuk dalam perang dunia II. Palestina merasakan dampak aktivitas Eropa. Gelombang imigran baru, legal dan ilegal, yang tiba di negara itu untuk menghindari teror Nazi. perusahaan Zionis, apalagi, memperoleh dukungan internasional lebih lanjut dan mengeras dalam menghadapi rencana Hitler untuk orang-orang Yahudi di Eropa. Di Palestina, kekerasan Zionis untuk tumbuh ke ketinggian baru dan secara efektif negara dibagi ke dalam domain Yahudi dan Arab. Pada bulan September 1944, misalnya, banyak serangan terjadi. Pada tanggal 27 September saja, empat serangan di stasiun polisi di sana, menewaskan dan melukai banyak orang yang tidak bersalah. Dua hari kemudian, seorang ahli masalah Yahudi dibunuh oleh sebuah grup yang disebut "Pejuang untuk Kebebasan dari Israel" Pada bulan Oktober tahun yang sama., Serangan banyak dilakukan pada sistem kereta api dari Palestina, dan karyawan kereta api tewas.
Kekerasan berlanjut setelah berakhirnya Perang Dunia II. Pada 1947, pemerintah Inggris mengumumkan, setelah banyak usaha pada solusi, bahwa "mandat telah terbukti tidak dapat diterapkan dalam praktik, dan bahwa kewajiban yang dilakukan untuk dua komunitas telah terbukti bisa bersatu kembali." Pada saat ini, konflik antara Arab dan Zionis telah benar-benar menjadi bisa dipertemukan. penduduk Yahudi di Palestina telah mencapai 30 persen dan telah menjadi kekuatan tangguh di negeri ini
PBB mulai memainkan peran penting dalam globalisasi konflik Palestina-Zionis. Majelis Umum didelegasikan sebuah komite khusus untuk perjalanan ke Palestina dan untuk menyelidiki situasi. Laporan yang disampaikan oleh Komisi Khusus PBB tentang Palestina (UNSCOP) didirikan dua rencana yang diusulkan: partisi dan federasi. UNSCOP mayoritas anggota disukai rencana pertama partisi negara menjadi dua negara: Yahudi dan Arab Palestina. UNSCOP disukai anggota minoritas dari negara federal di Palestina. Untuk memastikan bahwa mayoritas bagian dari rencana itu, tekanan Zionis diterapkan di dalam dan di luar PBB. Sebagai Presiden AS Truman dikonfirmasi, "Begitu banyak lobi dan campur tangan dari luar terjadi pada [pertanyaan yang] rencana partisi yang hampir tidak mungkin untuk mendapatkan pendekatan yang berpikiran adil dengan topik" 6 Kemudian., Truman bercerita, "Sebagai tekanan mount Aku merasa perlu untuk memberikan petunjuk bahwa saya tidak ingin didekati oleh seorang juru bicara untuk Zionis menyebabkan lebih ekstrim. "
Orang Arab Palestina tidak memiliki sarana untuk menangkal kegiatan lobi Zionis di Amerika Serikat atau negara lain. Di Amerika Serikat, politisi merasa bijaksana untuk mengambil keuntungan dari keprihatinan Yahudi tentang korban Nazi. Orang-orang Arab tidak memiliki banding tersebut. Selain itu, organisasi Zionis memiliki infrastruktur yang diperlukan di Amerika Serikat, sedangkan orang-orang Arab telah ada. Selain itu, banyak orang Amerika memandang gagasan tentang negara Yahudi di Palestina sebagai pemenuhan nubuat Alkitab. Jadi, pada tanggal 29 November 1947, Majelis Umum mengadopsi rencana partisi.
Menurut rencana ini, Palestina harus dibagi menjadi enam bagian, tiga di antaranya (56 persen dari total areal) adalah menjadi negara Yahudi dan tiga lainnya (43 persen), sebuah negara Arab. Yerusalem dan daerah sekitarnya jatuh di bawah administrasi PBB. Resolusi ini berarti bahwa negara Yahudi akan mencakup 498 000 Yahudi dan 497 000 Arab (tidak termasuk penghuni nomaden Negev) dan bahwa negara-negara Arab akan mencakup 725 000 orang Arab dan 10 000 Yahudi.
Para pemimpin Palestina menolak resolusi partisi. Mereka berpendapat bahwa hal itu melanggar ketentuan Piagam PBB pada penentuan nasib sendiri. Palestina penolakan juga berdasarkan fakta-fakta demografi dan kepemilikan hukum. Di negara Yahudi yang diusulkan, setengah penduduk Palestina menjadi Arab, sedangkan penduduk Yahudi yang dimiliki kurang dari 10 persen dari total luas lahan.
Negara Israel diproklamasikan pada pertengahan Mei 1948. Ini negara-negara yang baru lahir yang merupakan anggota tidak hanya untuk wilayah tertentu di resolusi partisi tetapi juga merupakan daerah baru diperbesar ditempati. Itu saat ini bahwa Arabisasi terjadi konflik Palestina. Sebelum berdirinya Israel, relawan dan sumbangan, bergerak diplomatik lainnya, dicirikan keterlibatan orang Arab. Tapi setelah deklarasi eksodus massa Israel dan Palestina ke 48 Bab 3 negara-negara Arab tetangga, pasukan Arab memasuki Palestina. Namun serangan Arab lemah dan tidak memiliki koordinasi dan kepemimpinan. Israel, di sisi lain, lebih siap dalam hal kesatuan, organisasi, kepemimpinan, dan kecanggihan. Bahkan jumlah mereka melampaui orang-orang dari tentara Arab. Mereka kemudian menyerang dan mampu mengatur perjanjian gencatan senjata, sebagai Israel memperoleh wilayah yang lebih (hampir 80 persen dari tanah Palestina yang pertama). Jordan mengambil alih bagian yang tersisa dari Palestina, termasuk kota tua Yerusalem, dengan pengecualian daerah Gaza, yang pergi untuk mengontrol Mesir.
Sebuah negara Yahudi didirikan di Palestina. orang Arab Palestina meninggalkan tanpa negara dan, untuk sebagian besar dari mereka, tanpa rumah. negara mereka berubah menjadi negara untuk semua orang. Hilangnya tanah leluhur dan mereka meninggalkan status pengungsi Palestina terus-menerus dalam keadaan shock. Di memori mereka, berdiri pada tahun 1948 sebagai tahun Nakba (bencana). Sejak itu, gagasan untuk kembali ke tanah air Palestina telah menjadi obsesi.
Oleh karena itu, pusat budaya Palestina mulai politik untuk penolakan: penolakan pencabutan hak waris mereka dan penolakan terhadap status quo. Ketika itu dalam konteks ini bahwa budaya politik Palestina menjadi budaya perlawanan dan pemberontakan. perlawanan mereka berkembang melalui empat tahap yang berbeda. Awalnya, orang-orang Arab Palestina menolak tatanan yang ada. aktivis intelektual mereka dan berusaha untuk mengarahkan kembali sistem Arab ke arah yang lebih progresif dan nasionalis ketertiban. Mereka berpendapat bahwa bencana telah menjadi mungkin karena keterbelakangan Arab. Kegagalan tatanan Arab baru, sebagaimana dicontohkan dalam perang Arab-Israel pada 1967, memimpin Palestina ke arah bentuk yang lebih independen resistensi. Mereka mulai kampanye bersenjata dan, dalam banyak kasus, perjuangan teroris itu sendiri. Seperti yang menjadi batasan yang jelas tentang perjuangan bersenjata pada tahun 1980, Palestina bergerak menuju sebuah pemberontakan massa. Pada awal 1990, pemberontakan itu melambat secara substansial oleh janji dari proses perdamaian. Kegagalan proses ini segera menyulut kembali gelombang baru kekerasan dan terorisme.
Tahap pertama, untuk mewujudkan modernisasi dan kesatuan, rakyat Palestina merasa bahwa langkah pertama adalah untuk mengubah kepemimpinan tradisional, yang mereka merasa telah mengkhianati perjuangan mereka. Pada bulan Juli 1951, seorang Palestina Arab dibunuh Raja Abdullah dari Yordania di Yerusalem. pembunuhan sebagai reaksi terhadap perasaan umum di antara banyak orang Palestina bahwa raja telah mengkhianati perjuangan Palestina. Selain itu, kebanyakan warga Palestina memuji penggulingan Raja Farouk dari Mesir pada tahun 1952 dan menjadi pendukung paling antusias pemimpin revolusioner Mesir, Gamal Abdul Nasser.
Nasser berjuang untuk penyebab persatuan Arab. Kemampuannya untuk menasionalisasi Terusan Suez dan menghadapi Britania, Perancis, dan Israel membuatnya sangat populer di kalangan rakyat Palestina. panggilan-Nya untuk KTT Arab pada tahun 1964 menyebabkan keputusan untuk membentuk sebuah organisasi Palestina. Tahap awal Organisasi Pembebasan Palestina di bawah Ahmad upaya bersama Shukairy Arab dan menekankan karakter Arab Palestina.
Pada fase ini, budaya politik Palestina merasa berada dalam sebuah "bencana" dan mencari penyebabnya. Yang lain, bukan diri mereka sendiri, dianggap sebagai pelakunya. Urutan menjadi lemah fokus kebencian Arab Palestina. Lebih dari sedikit ironis, kemudian, adalah kenyataan bahwa, sebagai Zionisme telah mencapai puncaknya, sebuah "Zionisme Palestina" lahir. Sama seperti awal Zionis mencari kekuasaan luar untuk membantu mereka membawa versi mereka "Kembali," Palestina dalam tahap awal mencari bantuan dari pemerintah Arab. Dalam waktu, terutama setelah 1967, orang Palestina kehilangan harapan untuk dapat mencapai tujuan mereka melalui negara-negara Arab dan merasa bahwa cara mereka adalah kemerdekaan melalui revolusi kekerasan dan perang gerilya. Dengan demikian, pada akhir tahun 1967, budaya politik Palestina telah memasuki tahap kedua.
Perang di tahun 1967 membawa berkembang di antara Palestina. Arab, mereka pelajari, tidak dapat membawa "Kembali mereka" Bab 50 tiga cepat dan menghancurkan. Mengalahkan pasukan gabungan Mesir, Suriah, Palestina dan Yordania, jauh meninggalkan shock. Dalam enam hari, Israel telah empat kali lipat dalam ukuran dan datang untuk menempati sisa Palestina (Yerusalem, Tepi Barat dan Gaza) serta tanah dari tetangga negara-negara Arab (Dataran Tinggi Golan dan Semenanjung Sinai). Lebih dari sepertiga rakyat Palestina kini menghadapi musuh ketika mereka menempati master. Selama fase awal, budaya politik Palestina dicirikan oleh penekanan pada tanah air hilang dan impian "Kembali" Itu keterasingan dari tanah air yang memberi ikatan yang paling kuat budaya Palestina mereka bersama-sama, memperkuat keyakinan bahwa Israel bertanggung jawab atas beban penderitaan Palestina.
Setelah kekalahan pada tahun 1967, Palestina mulai menggabungkan semangat mereka untuk Kembali dengan penekanan pada pemeliharaan identitas mereka. Dengan demikian, nasionalisme Palestina mulai menggantikan nasionalisme Arab tradisional, yang didominasi budaya politik Palestina sebelum 1967. Penekanan terhadap identitas itu diharuskan oleh perang dan konsekuensi-konsekuensinya. 1967 perang adalah perang Arab-Israel di mana dimensi Palestina hampir seluruhnya tidak hadir. Israel, untuk pertama kalinya, datang untuk menduduki tanah dari tetangga negara-negara Arab. Negara-negara ini sekarang memiliki prioritas baru di Israel: pembebasan tanah hilang. Dewan Keamanan PBB membahas resolusi perang dan resolusi konflik (Resolusi 242) menganjurkan pertukaran tanah untuk perdamaian yang diduduki. Resolusi ini telah dikritik karena tidak menyebutkan Palestina kecuali sebagai pengungsi dan gagal membuat setiap referensi untuk sebuah negara Palestina.
Pada tahap ketiga, Palestina intifadhah (pemberontakan) didorong oleh perilaku Israel atau oleh kegagalan perintah. Hope redup oleh pembebasan palestina 53 Fedayeen datang dari negara-negara tetangga Palestina tidak menarik banyak untuk mencari cara-cara alternatif. Hal ini dipengaruhi terutama Palestina yang hidup di bawah pendudukan Israel dan harus menanggung kesulitan dan saksi perkembangannya.
Sedangkan kemenangan Arab tetangga Israel pada tahun 1967 diberikan kesempatan untuk mencapai perdamaian abadi di wilayah tersebut, Israel bukannya memilih untuk membangun perluasan kedaulatan untuk mencakup Tepi Barat dan Jalur Gaza. Bertentangan dengan prinsip-prinsip hukum internasional, orang Israel pergi ke Judaize daerah. Melakukan hal yang dibutuhkan penindasan identitas nasional Palestina. Oleh karena itu, wajar bagi para pemimpin untuk menyangkal keberadaan Israel, rakyat Palestina.
Tahap keempat merupakan proses perdamaian dan terorisme. Peta Jalan Perdamaian adalah yang paling penting dari inisiatif perdamaian hari ini, seperti yang telah digembar-gemborkan sebagai solusi baru untuk konflik Israel-Palestina. Peta jalan, bersama dengan rencana terbaru dari para pemimpin Israel, tidak memberikan kondisi untuk negara benar-benar berdaulat atau bermakna. Seperti disebutkan, sebagian besar pemukiman Israel di Barat 60 Bab 3 Bank tidak akan dibongkar. Ini pemukiman dan jalan yang menghubungkan mereka berlari sepanjang seluruh Tepi Barat. Pemukiman mengancam untuk membagi negara menjadi kabupaten yang terpisah, dengan tidak ada cara untuk perjalanan dari satu ke yang lain tanpa melalui pos pemeriksaan Israel. Selain itu, rencana Ariel Sharon untuk negara Palestina termasuk tentara tidak akan Palestina atau kontrol Palestina atas perbatasan dan wilayah udara. Israel juga akan terus membangun dinding dalam ke Tepi Barat, mengancam untuk lebih membagi Palestina ke dalam penjara gaya kamp konsentrasi. Ini menjadi semakin jelas dengan pandangan ini karakteristik untuk negara Palestina bahwa Palestina yang ditawarkan kurang dari setiap manusia rasional yang harus menerima. Seperti pembentukan negara Palestina tidak lebih dari negara-lelucon dengan nama tetapi sebuah wilayah yang diduduki di bawah yurisdiksi Israel dan penyerangan. Jauh dari rencana perdamaian, Road Map adalah resep untuk subordinasi tidak terbatas pada Tepi Barat dan Jalur Gaza dan pemeliharaan tetap Israel di yurisdiksi teritorial atas wilayah. Proses perdamaian telah dikritik karena tidak cukup kuat untuk menangani tuntutan Palestina di jantung konflik Israel-Palestina: penarikan adalah wajib dan kontrol permanen Israel atas Gaza dan Tepi Barat, yang menjamin penciptaan negara Palestina berdaulat di dekat di masa depan, dan membongkar semua pemukiman ilegal Israel di wilayah-wilayah yang diduduki. Tanpa memenuhi tuntutan ini, kemungkinan bahwa serangan teroris Palestina atau Israel akan berakhir di masa mendatang.
Konflik Israel-Palestina telah ditandai oleh kekejaman teroris yang dilakukan oleh kedua belah pihak. Serangan Teror acara penuh kejahatan yang menyertai migrasi dari mimpi buruk antara bangsa-bangsa. Terorisme Palestina, seringkali berbentuk bom bunuh diri, telah menyebabkan kerusakan besar. Pemboman bunuh diri telah mendorong ketakutan dan ketidakpastian dalam benak Israel di wilayah-wilayah yang diduduki dan di Israel sendiri. Buat serangan bunuh diri sangat takut karena sifat acak mereka, pada kenyataannya, semua orang Israel yang diteror oleh rasa takut mereka mungkin kehilangan nyawa mereka setiap saat.
Kita tahu bahwa sikap terhadap terorisme mengalami suspensi dari penyelidikan sebab dan akibat. Pejabat pemerintah jarang bertanya apa yang menyebabkan terjadinya teror, atau pertanyaan partisipasi mereka sendiri dalam tindakan terorisme. Bagaimana mendapatkan perasaan bahwa tidak ada hubungan antara terorisme dan akar penyebabnya. Pada bagian ini memberikan contoh sebab-akibat. Teroris bukan hanya lahir dengan beberapa penyakit teroris. Sebaliknya, kondisi spesifik dari juru kemudi teroris itu sendiri.
Sementara itu, perlawanan Palestina umumnya dilihat sebagai reaksi terhadap pembentukan negara Israel pada 1948, sehingga pihak Palestina melakukan dalam berbagai tahap perlawanan. Pertama, adalah tanggapan terhadap penjajahan Zionis di Palestina. Kedua, adalah didorong oleh motivasi psikologis untuk mengembalikan hak yang hilang. Ketiga, dan mungkin paling penting, perlawanan Palestina berakar pada ketiadaan damai yang berarti saluran untuk perubahan yang sah. Jika orang Palestina diberikan cara-cara damai untuk mencapai keadilan, dan mereka tidak akan merasa perlu untuk perlawanan revolusioner.
Oleh karena itu terjadi pergolakan yang dihadapi bangsa Arab, terutama dalam hal perlawanan. Puncak dari perlawanan mereka adalah 1987-1993 intifadhah (pemberontakan) dan intifada kedua yang dimulai pada tahun 2000. Tapi intifadhah bukanlah fenomena sementara muncul entah dari mana. Sebaliknya, merupakan percepatan proses yang berkelanjutan resistensi. Oleh karena itu mencerminkan kesinambungan inovasi seperti yang mereka lakukan dalam perjuangan panjang orang-orang Arab Palestina dalam upaya mereka untuk keadilan dan kebebasan.
Munculnya nasionalisme Arab di Palestina disejajarkan pengembangan orang Arab lainnya. Dengan kekalahan Kekaisaran Ottoman di tangan pasukan Sekutu pada tahun 1918, Harapan Arab untuk kemerdekaan dan persatuan yang tinggi. Setelah gencatan senjata tahun 1918, orang-orang Arab telah menyadari janji yang bertentangan dan merasakan pengkhianatan.
Tahun 1917 merupakan titik balik dalam sejarah Palestina sebagai globalisasi konflik Palestina-Yahudi dimasukkan di luar kekuasaan kolonial. Tahun ini menyaksikan penerbitan Deklarasi Balfour dan awal pemerintahan Inggris. Pada bulan Desember 1917, pasukan Jenderal Allenby masuk Yerusalem dan mendirikan pemerintahan militer Inggris di Palestina. Atas dasar janji Inggris sebelumnya, orang-orang Arab dari Palestina Allenby disambut sebagai pembebasan, berharap bahwa mereka akan segera mencapai kemerdekaan dalam suatu negara Arab yang lebih besar. Harapan ini segera berjalan, seperti Inggris mulai bekerja pada sebuah program menjadi 44 Bab 3 di bawah mandat Palestina di tempat mereka. Selain itu, dukungan Deklarasi Balfour, Inggris menjanjikan untuk rumah-membuat "Yahudi nasional" di Palestina, telah dimasukkan ke dalam resolusi mandat Liga Bangsa-Bangsa pada tahun 1922.
Nasionalisme Arab di Palestina sekarang cepat mengambil bentuk sebagai respon terhadap pemerintahan Inggris dan rencana Zionis untuk tanah air mereka. Pada 1930, perlawanan mereka termanifestasi dalam aktivitas politik dan terorganisir bersenjata. Selama dekade ini, orang-orang Arab Palestina menyaksikan munculnya kelompok gerilya yang paling awal. Selain itu, sejumlah partai politik yang dibentuk. Semua pihak, tanpa loyalitas atau ideologi, membela kemerdekaan nasional dan menentang Zionisme politik, yang bertujuan untuk menciptakan negara Yahudi di Palestina.
Hal ini terjadi selama tahun 1930-an bahwa gagasan tentang perjuangan bersenjata populer muncul di Palestina. Satu kelompok tersebut adalah awal dari gerakan Syekh Izz el-Din Al-Qassam. mampu menggerakkan berikut petani dan melatih mereka dalam penggunaan senjata Qassam. Dia menganjurkan persatuan Arab dan kemerdekaan Palestina. Qassam juga berjanji untuk memulai sebuah perjuangan bersenjata melawan Inggris dan Zionis. bertindak Qassam pertama kekerasan, termasuk melemparkan granat di sebuah rumah Yahudi di koloni Nahalal pada bulan Desember 1932, Tapi sebelum ia bisa meninggalkan pemberontakan itu, Inggris menyerang Qassam dan pengikut lusin. Daripada menyerah atau melarikan diri, berperang sampai akhir Qassam. Dia dan beberapa pengikutnya terbunuh dalam pertempuran pada tanggal 19 November 1935.
Kematian Qassam membuatnya simbol pengorbanan diri dan mati syahid, memberikan kontribusi terhadap penyebaran cita-citanya di seluruh negeri. Itu pengikutnya yang benar-benar memulai kampanye perjuangan bersenjata dan terorganisir, dengan orang lain, Pemberontakan Arab terkenal tahun 1936. merupakan puncak pemberontakan selama mandat perlawanan Palestina. Ini berlangsung sampai tahun 1939 dan terlihat oleh Inggris sebagai revolusi utama yang harus ditekan. Diperkirakan bahwa 5.000 orang Palestina dibunuh secara brutal oleh pasukan Inggris dan milisi. Hal ini telah termasok pada terorisme. Sebagai contoh, pada Mei 1936, pemerintah Inggris dilakukan langkah-langkah hukuman berat, termasuk menghancurkan sebagian besar kota Arab yang paling signifikan, Jaffa. Warga kehilangan rumah dan properti dalam bentuk hukuman kolektif. Pada tahun yang sama, Inggris juga mulai menahan tersangka, kebanyakan warga sipil, tanpa trial.3 Sementara pemberontakan secara resmi berakhir pada tahun 1939, kekerasan terus berlanjut.
Eropa masuk dalam perang dunia II. Palestina merasakan dampak aktivitas Eropa. Gelombang imigran baru, legal dan ilegal, yang tiba di negara itu untuk menghindari teror Nazi. perusahaan Zionis, apalagi, memperoleh dukungan internasional lebih lanjut dan mengeras dalam menghadapi rencana Hitler untuk orang-orang Yahudi di Eropa. Di Palestina, kekerasan Zionis untuk tumbuh ke ketinggian baru dan secara efektif negara dibagi ke dalam domain Yahudi dan Arab. Pada bulan September 1944, misalnya, banyak serangan terjadi. Pada tanggal 27 September saja, empat serangan di stasiun polisi di sana, menewaskan dan melukai banyak orang yang tidak bersalah. Dua hari kemudian, seorang ahli masalah Yahudi dibunuh oleh sebuah grup yang disebut "Pejuang untuk Kebebasan dari Israel" Pada bulan Oktober tahun yang sama., Serangan banyak dilakukan pada sistem kereta api dari Palestina, dan karyawan kereta api tewas.
Kekerasan berlanjut setelah berakhirnya Perang Dunia II. Pada 1947, pemerintah Inggris mengumumkan, setelah banyak usaha pada solusi, bahwa "mandat telah terbukti tidak dapat diterapkan dalam praktik, dan bahwa kewajiban yang dilakukan untuk dua komunitas telah terbukti bisa bersatu kembali." Pada saat ini, konflik antara Arab dan Zionis telah benar-benar menjadi bisa dipertemukan. penduduk Yahudi di Palestina telah mencapai 30 persen dan telah menjadi kekuatan tangguh di negeri ini
PBB mulai memainkan peran penting dalam globalisasi konflik Palestina-Zionis. Majelis Umum didelegasikan sebuah komite khusus untuk perjalanan ke Palestina dan untuk menyelidiki situasi. Laporan yang disampaikan oleh Komisi Khusus PBB tentang Palestina (UNSCOP) didirikan dua rencana yang diusulkan: partisi dan federasi. UNSCOP mayoritas anggota disukai rencana pertama partisi negara menjadi dua negara: Yahudi dan Arab Palestina. UNSCOP disukai anggota minoritas dari negara federal di Palestina. Untuk memastikan bahwa mayoritas bagian dari rencana itu, tekanan Zionis diterapkan di dalam dan di luar PBB. Sebagai Presiden AS Truman dikonfirmasi, "Begitu banyak lobi dan campur tangan dari luar terjadi pada [pertanyaan yang] rencana partisi yang hampir tidak mungkin untuk mendapatkan pendekatan yang berpikiran adil dengan topik" 6 Kemudian., Truman bercerita, "Sebagai tekanan mount Aku merasa perlu untuk memberikan petunjuk bahwa saya tidak ingin didekati oleh seorang juru bicara untuk Zionis menyebabkan lebih ekstrim. "
Orang Arab Palestina tidak memiliki sarana untuk menangkal kegiatan lobi Zionis di Amerika Serikat atau negara lain. Di Amerika Serikat, politisi merasa bijaksana untuk mengambil keuntungan dari keprihatinan Yahudi tentang korban Nazi. Orang-orang Arab tidak memiliki banding tersebut. Selain itu, organisasi Zionis memiliki infrastruktur yang diperlukan di Amerika Serikat, sedangkan orang-orang Arab telah ada. Selain itu, banyak orang Amerika memandang gagasan tentang negara Yahudi di Palestina sebagai pemenuhan nubuat Alkitab. Jadi, pada tanggal 29 November 1947, Majelis Umum mengadopsi rencana partisi.
Menurut rencana ini, Palestina harus dibagi menjadi enam bagian, tiga di antaranya (56 persen dari total areal) adalah menjadi negara Yahudi dan tiga lainnya (43 persen), sebuah negara Arab. Yerusalem dan daerah sekitarnya jatuh di bawah administrasi PBB. Resolusi ini berarti bahwa negara Yahudi akan mencakup 498 000 Yahudi dan 497 000 Arab (tidak termasuk penghuni nomaden Negev) dan bahwa negara-negara Arab akan mencakup 725 000 orang Arab dan 10 000 Yahudi.
Para pemimpin Palestina menolak resolusi partisi. Mereka berpendapat bahwa hal itu melanggar ketentuan Piagam PBB pada penentuan nasib sendiri. Palestina penolakan juga berdasarkan fakta-fakta demografi dan kepemilikan hukum. Di negara Yahudi yang diusulkan, setengah penduduk Palestina menjadi Arab, sedangkan penduduk Yahudi yang dimiliki kurang dari 10 persen dari total luas lahan.
Negara Israel diproklamasikan pada pertengahan Mei 1948. Ini negara-negara yang baru lahir yang merupakan anggota tidak hanya untuk wilayah tertentu di resolusi partisi tetapi juga merupakan daerah baru diperbesar ditempati. Itu saat ini bahwa Arabisasi terjadi konflik Palestina. Sebelum berdirinya Israel, relawan dan sumbangan, bergerak diplomatik lainnya, dicirikan keterlibatan orang Arab. Tapi setelah deklarasi eksodus massa Israel dan Palestina ke 48 Bab 3 negara-negara Arab tetangga, pasukan Arab memasuki Palestina. Namun serangan Arab lemah dan tidak memiliki koordinasi dan kepemimpinan. Israel, di sisi lain, lebih siap dalam hal kesatuan, organisasi, kepemimpinan, dan kecanggihan. Bahkan jumlah mereka melampaui orang-orang dari tentara Arab. Mereka kemudian menyerang dan mampu mengatur perjanjian gencatan senjata, sebagai Israel memperoleh wilayah yang lebih (hampir 80 persen dari tanah Palestina yang pertama). Jordan mengambil alih bagian yang tersisa dari Palestina, termasuk kota tua Yerusalem, dengan pengecualian daerah Gaza, yang pergi untuk mengontrol Mesir.
Sebuah negara Yahudi didirikan di Palestina. orang Arab Palestina meninggalkan tanpa negara dan, untuk sebagian besar dari mereka, tanpa rumah. negara mereka berubah menjadi negara untuk semua orang. Hilangnya tanah leluhur dan mereka meninggalkan status pengungsi Palestina terus-menerus dalam keadaan shock. Di memori mereka, berdiri pada tahun 1948 sebagai tahun Nakba (bencana). Sejak itu, gagasan untuk kembali ke tanah air Palestina telah menjadi obsesi.
Oleh karena itu, pusat budaya Palestina mulai politik untuk penolakan: penolakan pencabutan hak waris mereka dan penolakan terhadap status quo. Ketika itu dalam konteks ini bahwa budaya politik Palestina menjadi budaya perlawanan dan pemberontakan. perlawanan mereka berkembang melalui empat tahap yang berbeda. Awalnya, orang-orang Arab Palestina menolak tatanan yang ada. aktivis intelektual mereka dan berusaha untuk mengarahkan kembali sistem Arab ke arah yang lebih progresif dan nasionalis ketertiban. Mereka berpendapat bahwa bencana telah menjadi mungkin karena keterbelakangan Arab. Kegagalan tatanan Arab baru, sebagaimana dicontohkan dalam perang Arab-Israel pada 1967, memimpin Palestina ke arah bentuk yang lebih independen resistensi. Mereka mulai kampanye bersenjata dan, dalam banyak kasus, perjuangan teroris itu sendiri. Seperti yang menjadi batasan yang jelas tentang perjuangan bersenjata pada tahun 1980, Palestina bergerak menuju sebuah pemberontakan massa. Pada awal 1990, pemberontakan itu melambat secara substansial oleh janji dari proses perdamaian. Kegagalan proses ini segera menyulut kembali gelombang baru kekerasan dan terorisme.
Tahap pertama, untuk mewujudkan modernisasi dan kesatuan, rakyat Palestina merasa bahwa langkah pertama adalah untuk mengubah kepemimpinan tradisional, yang mereka merasa telah mengkhianati perjuangan mereka. Pada bulan Juli 1951, seorang Palestina Arab dibunuh Raja Abdullah dari Yordania di Yerusalem. pembunuhan sebagai reaksi terhadap perasaan umum di antara banyak orang Palestina bahwa raja telah mengkhianati perjuangan Palestina. Selain itu, kebanyakan warga Palestina memuji penggulingan Raja Farouk dari Mesir pada tahun 1952 dan menjadi pendukung paling antusias pemimpin revolusioner Mesir, Gamal Abdul Nasser.
Nasser berjuang untuk penyebab persatuan Arab. Kemampuannya untuk menasionalisasi Terusan Suez dan menghadapi Britania, Perancis, dan Israel membuatnya sangat populer di kalangan rakyat Palestina. panggilan-Nya untuk KTT Arab pada tahun 1964 menyebabkan keputusan untuk membentuk sebuah organisasi Palestina. Tahap awal Organisasi Pembebasan Palestina di bawah Ahmad upaya bersama Shukairy Arab dan menekankan karakter Arab Palestina.
Pada fase ini, budaya politik Palestina merasa berada dalam sebuah "bencana" dan mencari penyebabnya. Yang lain, bukan diri mereka sendiri, dianggap sebagai pelakunya. Urutan menjadi lemah fokus kebencian Arab Palestina. Lebih dari sedikit ironis, kemudian, adalah kenyataan bahwa, sebagai Zionisme telah mencapai puncaknya, sebuah "Zionisme Palestina" lahir. Sama seperti awal Zionis mencari kekuasaan luar untuk membantu mereka membawa versi mereka "Kembali," Palestina dalam tahap awal mencari bantuan dari pemerintah Arab. Dalam waktu, terutama setelah 1967, orang Palestina kehilangan harapan untuk dapat mencapai tujuan mereka melalui negara-negara Arab dan merasa bahwa cara mereka adalah kemerdekaan melalui revolusi kekerasan dan perang gerilya. Dengan demikian, pada akhir tahun 1967, budaya politik Palestina telah memasuki tahap kedua.
Perang di tahun 1967 membawa berkembang di antara Palestina. Arab, mereka pelajari, tidak dapat membawa "Kembali mereka" Bab 50 tiga cepat dan menghancurkan. Mengalahkan pasukan gabungan Mesir, Suriah, Palestina dan Yordania, jauh meninggalkan shock. Dalam enam hari, Israel telah empat kali lipat dalam ukuran dan datang untuk menempati sisa Palestina (Yerusalem, Tepi Barat dan Gaza) serta tanah dari tetangga negara-negara Arab (Dataran Tinggi Golan dan Semenanjung Sinai). Lebih dari sepertiga rakyat Palestina kini menghadapi musuh ketika mereka menempati master. Selama fase awal, budaya politik Palestina dicirikan oleh penekanan pada tanah air hilang dan impian "Kembali" Itu keterasingan dari tanah air yang memberi ikatan yang paling kuat budaya Palestina mereka bersama-sama, memperkuat keyakinan bahwa Israel bertanggung jawab atas beban penderitaan Palestina.
Setelah kekalahan pada tahun 1967, Palestina mulai menggabungkan semangat mereka untuk Kembali dengan penekanan pada pemeliharaan identitas mereka. Dengan demikian, nasionalisme Palestina mulai menggantikan nasionalisme Arab tradisional, yang didominasi budaya politik Palestina sebelum 1967. Penekanan terhadap identitas itu diharuskan oleh perang dan konsekuensi-konsekuensinya. 1967 perang adalah perang Arab-Israel di mana dimensi Palestina hampir seluruhnya tidak hadir. Israel, untuk pertama kalinya, datang untuk menduduki tanah dari tetangga negara-negara Arab. Negara-negara ini sekarang memiliki prioritas baru di Israel: pembebasan tanah hilang. Dewan Keamanan PBB membahas resolusi perang dan resolusi konflik (Resolusi 242) menganjurkan pertukaran tanah untuk perdamaian yang diduduki. Resolusi ini telah dikritik karena tidak menyebutkan Palestina kecuali sebagai pengungsi dan gagal membuat setiap referensi untuk sebuah negara Palestina.
Pada tahap ketiga, Palestina intifadhah (pemberontakan) didorong oleh perilaku Israel atau oleh kegagalan perintah. Hope redup oleh pembebasan palestina 53 Fedayeen datang dari negara-negara tetangga Palestina tidak menarik banyak untuk mencari cara-cara alternatif. Hal ini dipengaruhi terutama Palestina yang hidup di bawah pendudukan Israel dan harus menanggung kesulitan dan saksi perkembangannya.
Sedangkan kemenangan Arab tetangga Israel pada tahun 1967 diberikan kesempatan untuk mencapai perdamaian abadi di wilayah tersebut, Israel bukannya memilih untuk membangun perluasan kedaulatan untuk mencakup Tepi Barat dan Jalur Gaza. Bertentangan dengan prinsip-prinsip hukum internasional, orang Israel pergi ke Judaize daerah. Melakukan hal yang dibutuhkan penindasan identitas nasional Palestina. Oleh karena itu, wajar bagi para pemimpin untuk menyangkal keberadaan Israel, rakyat Palestina.
Tahap keempat merupakan proses perdamaian dan terorisme. Peta Jalan Perdamaian adalah yang paling penting dari inisiatif perdamaian hari ini, seperti yang telah digembar-gemborkan sebagai solusi baru untuk konflik Israel-Palestina. Peta jalan, bersama dengan rencana terbaru dari para pemimpin Israel, tidak memberikan kondisi untuk negara benar-benar berdaulat atau bermakna. Seperti disebutkan, sebagian besar pemukiman Israel di Barat 60 Bab 3 Bank tidak akan dibongkar. Ini pemukiman dan jalan yang menghubungkan mereka berlari sepanjang seluruh Tepi Barat. Pemukiman mengancam untuk membagi negara menjadi kabupaten yang terpisah, dengan tidak ada cara untuk perjalanan dari satu ke yang lain tanpa melalui pos pemeriksaan Israel. Selain itu, rencana Ariel Sharon untuk negara Palestina termasuk tentara tidak akan Palestina atau kontrol Palestina atas perbatasan dan wilayah udara. Israel juga akan terus membangun dinding dalam ke Tepi Barat, mengancam untuk lebih membagi Palestina ke dalam penjara gaya kamp konsentrasi. Ini menjadi semakin jelas dengan pandangan ini karakteristik untuk negara Palestina bahwa Palestina yang ditawarkan kurang dari setiap manusia rasional yang harus menerima. Seperti pembentukan negara Palestina tidak lebih dari negara-lelucon dengan nama tetapi sebuah wilayah yang diduduki di bawah yurisdiksi Israel dan penyerangan. Jauh dari rencana perdamaian, Road Map adalah resep untuk subordinasi tidak terbatas pada Tepi Barat dan Jalur Gaza dan pemeliharaan tetap Israel di yurisdiksi teritorial atas wilayah. Proses perdamaian telah dikritik karena tidak cukup kuat untuk menangani tuntutan Palestina di jantung konflik Israel-Palestina: penarikan adalah wajib dan kontrol permanen Israel atas Gaza dan Tepi Barat, yang menjamin penciptaan negara Palestina berdaulat di dekat di masa depan, dan membongkar semua pemukiman ilegal Israel di wilayah-wilayah yang diduduki. Tanpa memenuhi tuntutan ini, kemungkinan bahwa serangan teroris Palestina atau Israel akan berakhir di masa mendatang.
Konflik Israel-Palestina telah ditandai oleh kekejaman teroris yang dilakukan oleh kedua belah pihak. Serangan Teror acara penuh kejahatan yang menyertai migrasi dari mimpi buruk antara bangsa-bangsa. Terorisme Palestina, seringkali berbentuk bom bunuh diri, telah menyebabkan kerusakan besar. Pemboman bunuh diri telah mendorong ketakutan dan ketidakpastian dalam benak Israel di wilayah-wilayah yang diduduki dan di Israel sendiri. Buat serangan bunuh diri sangat takut karena sifat acak mereka, pada kenyataannya, semua orang Israel yang diteror oleh rasa takut mereka mungkin kehilangan nyawa mereka setiap saat.
Langganan:
Postingan (Atom)